8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком»


^ 8. Возникновение БХАЙРАВИ


Сходу по возвращении в Дакшинешвар Рамакришна возобновил совершение почитания в храме Кали, но длилось это недолго. Уже через некоторое количество дней он с таковой силой ощутил присутствие Богини, что делать ритуальные деяния оказался просто 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» не в состоянии. Снова появились прежние симптомы: кожа на груди пылала от притока крови, он мучился от жжения во всем теле и не мог спать. Но он произнес для 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» себя, что сейчас уже знает, что же все-таки это такое, и болезненные проявления больше не должны его пугать.

Но Матхура они стращали не меньше прежнего. Снова советовались с доктором, тот снова провозгласил исцеление, которое 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» посодействовало не больше, чем в прошедший раз. Но вот в один прекрасный момент, когда Матхур повез Рамакришну к доктору в Калькутту, там оказался очередной доктор. Осмотрев Рамакришну, тот заявил 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком»:

— По-моему, состояние пациента есть итог какого-то духовного возбуждения, — лекарства не посодействуют ему.

Много лет спустя Рамакришна говаривал, что то был 1-ый из докторов, кто додумался, что с ним происходит. Все 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» же и лечащий доктор Рамакришны, и Матхур этим предположением пренебрегли.

Когда до Камарпукура дошла известие о том, что, похоже, Рамакришна снова духовно болен, Чандра пришла в отчаяние. Все пошло прахом — и ее планы, и 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» потраченные средства, так что сейчас она отважилась принести в жертву свою жизнь. Чандра приняла решение начать прайопавешану — пост перед скульптурой бога в храме, пока или не будет даровано просимое, или просящий не умрет 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» с голоду. Сначала Чандра попробовала поститься в камарпукурском храме Шивы, но ей было видение о том, что прайопавешану нужно совершать в другом шиваитском храме, в примыкающей деревне Мукундапур. Чандра так и 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» поступила. Через два денька во сне она увидела Шиву, который произнес: не страшись, твой отпрыск не сошел с мозга, он поэтому в таком состоянии, что им массивно обладает Бог. Чандра испытала 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» большущее облегчение. Прервав пост, она возвратилась домой, где беспрестанно молилась Раме, избранному божеству семьи, прося его дарить отпрыску духовный покой.

Рамакришна будет позже вспоминать о тех временах: «Я не успевал выйти 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» из 1-го духовного кризиса, как попадал в последующий. Меня как будто завертело вихрем — даже священный брахминский шнур сорвало, даже дхоти приходилось всегда придерживать. Время от времени, когда я открывал рот, мне казалось 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком», что челюсти мои раздвигаются от небес до преисподней, и я в отчаянии орал: Мама! Мне казалось, я должен втянуть ее в себя, как рыбак втягивает рыбу неводом на сберегал. В уличной путане я увидел 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» Ситу, идущую встречать собственного победоносного супруга. Британский мальчик, стоявший под деревом, так напомнил мне собственной позой малеханького Кришну, что я растерял сознание. Бывало, что я разделял трапезу с собакой. Волосы мои свалялись 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком». Птицы садились на голову и склевывали рисинки, запутавшиеся в волосах после совершения почитания. Змеи переползали через мое недвижное тело.

Обычный человек и четверти этих мук не вынес бы, он бы дотла сгорел в 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» этом огне. Я не спал 6 длительных лет, у меня не стали запираться глаза, я становился перед зеркалом и старался опустить веки пальцами, но ничего не выходило. Мне сделалось жутко, и я спросил 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком»: „Мама, неуж-то такое бывает с теми, кто обращен к для тебя? Я весь отдался для тебя, а ты одарила меня этой стршной заболеванием!" Я начинал было рыдать, но 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» внезапно слезы сохнули и меня обхватывала неизъяснимая удовлетворенность. Я сообразил, что мое тело ничего не означает — так, что-то несущественное. И Мама явилась ко мне, успокоила и высвободила от страхов».

В один прекрасный момент Рамакришна 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» отправился в храм Шивы и стал петь там гимн в честь Шивы — Махимна-стотра:

Голубое небо — ее чернила,

ветка небесная — перо,

вся земля перед ней — незапятнанный лист, —

пусть Сарада-богиня величье 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» твое обрисует.

Нет, не выходит, хоть пишет весь век.

И вдруг на Рамакришну нахлынула волна чувства, слезы полились по щекам, капая на одежку.

— Величавый Боже, — восклицал он, — как я могу обрисовать твое 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» сияние?

Вокруг собрались храмовые служки, послышались смешки и подшучивания.

— Он сейчас совсем спятил! Еще минутка, и он на Шиве верхом поедет!

В храм вошел Матхур, и кто-то уважительно намекнул, что Рамакришну нужно 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» бы вывести вон, пока он не натворил чего скандального — он стоял в небезопасной близости к лингаму.

— Только тронь его! — с обычной для него гиперболизированной свирепостью гаркнул Матхур. — Тронь, если для тебя жизнь 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» недорога!

Можно и не гласить, что никто не осмелился даже приблизиться к Рамакришне.

Через пару минут он обрел обычное сознание и будто бы ужаснулся при виде Матхура и других, столпившихся вокруг 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» него.

— Я сделал что-то не так? — виновно спросил он.

— Нет же, — поторопился успокоить его Матхур, — ты же просто пел гимн во славу Шивы, а я смотрел, чтоб для тебя не 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» мешали.

В конце концов вера Матхура в Рамакришну была вознаграждена видением. В тот денек Рамакришна измерял шагами веранду у собственной комнаты, ту, с которой раскрывался вид на музыкальную башню. Матхур в одиночестве посиживал 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» в доме, который носил заглавие Кутхи. В окно он мог следить за Рамакришной, который сел и опустился в глубокую медитацию, не подозревая, что за ним наблюдают.

В один момент Матхур рванулся 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» вон из дома, взбежал на веранду, ринулся в ноги Рамакришне и залился слезами.

Рамакришна, резко выведенный из медитации, был изумлен и сконфужен поступком Матхура. Невзирая на все уважение, которое постоянно выказывали ему и 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» Рани, и Матхур, нередко искавшие его совета по духовным вопросам, в отношении Рамакришны к Матхуру сохранялась дистанция, которую деревенский юноша не мог не соблюдать при общении с очень богатым и 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» могущественным человеком, да еще со своим благодетелем и покровителем.

— Что вы делаете? — воскликнул Рамакришна. — Вы же

принципиальный государь и зять Рани! Что люди произнесут, если увидят вас? Прошу вас, встаньте!

Но Матхур никак не мог 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» унять слезы. В конце концов он малость пришел в себя и стал разъяснять:

— Отец, я лицезрел, как ты шагал по веранде, я тебя полностью ясно лицезрел, но вдруг, когда ты зашагал 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» в мою сторону, это уже не ты был, а Кали из храма! Позже ты снова оборотился — и перевоплотился в Шиву! Я очам своим не поверил, тер и тер их, но сколько 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» ни смотрел, ясно лицезрел одно и то же!

Пересказывая эту историю, Рамакришна пояснял:

— Я сам не понимал, что со мной происходит что-то необыкновенное. Но Матхур стоял на собственном. Я страшился, что об 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» этом выяснит Рани — что бы она помыслила? Вдруг бы ей при шло в голову, что я заколдовал Матхура?

Той зимой Рани слегла с дизентерией и лихорадкой. Чувствуя приближение конца, она стала беспокоиться по 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» поводу передачи фонда Дакшинешвара, с тем чтоб там длилось совершение почитания. Правовой титул на собственность не был оформлен, а для его дизайна Рани требовалось получить от 2-ух собственных дочерей письменное согласие на 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» отказ от принадлежности. Младшая подписала отказ, а старшая, Падмамани, решила его не подписывать. Решение дочери принесло Рани много горечи в последние деньки жизни. Даже видение Мамы Кали, явившейся Рани на смертном одре 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком», не сумело стопроцентно утешить ее. Когда вокруг ее постели зажгли лампы, Рани востребовала, чтоб их унесли, они никчемны, гласила умирающая, их свет все равно блекнет в сиянии приближающейся Мамы. «Ты пришла 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком», Мама!» — вдруг вскрикнула она. И после паузы жалобно спросила: «Мать, что все-таки сейчас будет, ведь Падма отказалась подписать?» Это были последние слова Рани, прожившей жизнь в величавой преданности Богу, но не смогшей до 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» конца отринуть заботу о мирских делах и богатстве. Ужасы злосчастной Рани оказались обоснованными. Дакшинешварская недвижимость стала предметом огромного количества тяжб меж членами ее семьи, которые начались сходу после погибели 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» Рани и не закончились и по сие время.

После погибели Рани, наступившей 20 февраля 1861 года, Матхур сделался распорядителем всего ее имущества. Он сейчас был еще больше богат и влиятелен, но это не отвлекло 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» его от духовных устремлений. С тех пор как он увидел Рамакришну в виде Кали и Шивы, вера его возросла и он полностью предназначил себя служению Рамакришне.

«Все принадлежит для тебя, — говаривал он 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» Рамакришне. — Я только твой слуга».

Он и по правде охотно передал бы Рамакришне все свое имущество, если б тот позволил, но Рамакришна сердился на Матхура даже за упоминание об этом. Матхуру пришлось 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» наслаждаться растратой средств на то, что было приятно Рамакришне. Матхур щедро одаривал проезжих пандитов, кормил всех бедных в окружении, брал золотые декорации для скульптуры богини Кали. Если Рамакришна выражал желание побывать на религиозном праздничке, Матхур 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» устраивал все для его поездки, более того, переодевшись, сам следовал за ним совместно с сторожем, чтоб беречь Рамакришну в массе. Матхур нарадоваться не мог привязанности Отца к нему и их каждодневному 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» общению — он отлично осознавал, что на его долю выпало редчайшее счастье. В дискуссиях о Рамакришне Матхур нередко употреблял красивую фразу: «Он из числа тех краев, где не бывает ночи».

В 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» доме Матхура был домашний священнослужитель по имени Чандра Халдар. Он завидовал воздействию Рамакришны на Матхура и тем благам, которыми Матхур с таковой готовностью осыпал Рамакришну. Чандра Халдар издавна старался прибрать Матхура к рукам и 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» пользоваться его щедростью. Как человек неумньй и неискренний, он усматривал хитрость в простодушии Рамакришны, никак не сомневаясь, что тот изображает простачка, чтоб побольше из Матхура вытянуть.

Однажды Рамакришна впал в состояние 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» экстатического полусознания. Это случилось в доме Матхура, в Джанбаза-ре. Он был один в комнате. Халдар увидел в этом собственный шанс. Он стал трясти Рамакришну за плечи и спрашивать:

— Как ты подчинил 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» его для себя? Нечего притворяться! Я же знаю, что ты отлично меня сообразил! Чем ты его приворожил? Отвечай!

Рамакришна не мог отвечать — он нередко лишался дара речи в экстатическом состоянии. А 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» Халдар больше заходил в раж:

— Не хочешь гласить, подлец?!

Он очень пнул Рамакришну и выбежал вон.

Рамакришна не оговорился ни словом о том, что вышло, зная, как сердито обойдется с Халд аром 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» Матхур. Но позже, когда Халдар был изгнан из матхуровско-го дома за какое-то другое прегрешение, Рамакришна поведал Матхуру об этом случае.

— Если б я знал, — произнес на это Матхур, — я бы убил его.

Вероятнее 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» всего, так оно и было бы.

Достаточно скоро после погибели Рани вышло событие, которое ознаменовало собой начало новейшей фазы в садхане Рамакришны.

В те времена на берегу реки ниже храма 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» Шивы были цветочные плантации. Хотя Рамакришна почитание в храме Кали больше не совершал, он привык, как в прежние времена, приходить сюда за цветами. В один прекрасный момент днем, собирая цветочки, он увидел 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком», что к ступеням гхата подплывает лодка. В лодке посиживала дама в охряного цвета одеждах, говоривших о ее принадлежности к общине бхайравов, почитателей Шакти. Бхайрави было под 40, но она все еще была стройна, красива 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» и держалась очень прямо. Волосы свободно падали на ее плечи. С собой у нее была стопка книжек и кое-что из одежки. Других пожитков она не имела, потому что была странствующей 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» монахиней.

Рамакришна так взволновался при виде Бхайрави, будто бы издавна ждал ее приезда. Он поторопился к для себя в комнату и позвал туда Хридая. Описав, как смотрится Бхайрави, Рамакришна произнес:

— Сходи и позови ее 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» ко мне.

— С чего это она пойдет к для тебя? — с колебанием в голосе спросил Хридай. — Она же тебя не знает.

— Ты позови ее от моего имени. Она придет. — произнес Рамакришна 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком».

Хридая изумила его уверенность.

Еще более его изумило, что Бхайрави, которая только успела выкарабкаться из лодки и подымалась от реки по ступеням, приняла приглашение Рамакришны как подабающее и без вопросов последовала за Хридаем 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком». При виде Рамакришны ее глаза заполнились слезами радости.

— Дитя мое, — воскрикнула она, — ну вот ты, в конце концов! Я только знала, что ты живешь кое-где на берегу Ганга, но больше 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» ничего! Я столько находила тебя!

— Но как ты могла знать обо мне, мама? — спросил Рама-крипта.

— Милостью Божественной Мамы мне стало понятно, что я должна повстречаться с 3-мя избранными. С 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» двоими я уже повстречалась в Восточной Бенгалии. А сейчас я отыскала тебя!

О для себя Бхайрави гласила не достаточно — и при первой встрече, и позже тоже. Она была закутана загадочностью, которую еще больше ухудшали ее 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» зрелая краса и незаурядность. Понятно только, что звали ее Йогешвари, что родом она из Джессора, из брахминской семьи.

Биографы Рамакришны время от времени именуют ее Бхайрави Брахмани либо просто Брахмани 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком».

Непонятно, была ли она когда-нибудь замужем, при каких обстоятельствах решила бросить мир и стать странницей.

Что все-таки до тех двоих, повстречаться с которыми приказывала ей Божественная Мама, то звали их Чандра 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» и Гириджа. Бхайрави повстречалась с ними в дистрикте Барисал и, видимо, некое время давала им духовные наставления. Много лет спустя Бхайрави привела Чандру и Гириджу в Дакшинешвар знакомиться с Рамакришной 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком». Оба были высочайшего порядка искателями духа. Но оба столкнулись с одной и той же преградой на пути к наивысшему прозрению: развив внутри себя сверхъестественные возможности, они этим не в меру возгордились.

О 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» сверхъестественных возможностях Рамакришна гласил: «Не сосредоточивайтесь на их. Стоит направить на их чрезмерное внимание — и уже не достигнуть Бога».

Чандра развил внутри себя способность созидать и слышать на большом расстоянии — он мог поведать о происходящем 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» в дальних местах. Но эти возможности не помешали ему запутаться в любовной связи с дочерью обеспеченного человека, закончившейся позором для него. Гириджа мог испускать луч света из спины — не очень полезное достижение 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком». Рамакришна обожал вышучивать подобные трюки и говорить забавные истории о их.

— У 1-го человека было двое отпрыской, старший еще юным ушел из дома и стал монахом. А младший выучился 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком», вырос человеком образованным и добродетельным. С течением времени он женился и зажил достойной жизнью семьянина. Через двенадцать лет монах пришел проведать брата, который очень обрадовался встрече. Когда братья поели, младший обратился к старшему: «Ты 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» отказался от земных радостей и долгие и длительные годы странствовал по свету. Скажи мне, чего ты этим достигнул?» — «Ты хочешь выяснить, чего я достигнул? — переспросил старший. — Пойдем же со мной! — Он привел брата 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» на сберегал реки и на его очах по воде, как посуху, перебежал на другой сберегал. — Лицезрел?» — кликнул он с другого берега. Но младший заплатил монетку паромщику, и тот переправил его через реку 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком». Младший подошел к старшему и спросил: «А ты лицезрел? Я заплатил паромщику монетку, а для тебя то же самое обошлось в двенадцать лет лишений!» И здесь сообразил старший, как очень он 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» ошибался. Получив этот урок, он направил собственный мозг только на постижение Бога.

А вот еще был в один прекрасный момент йог, который обладал поразительной способностью — что он ни произнесет, все сбывается. Произнесет 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» человеку «умри», тот падает замертво, произнесет «живи», тот воскресает. И, как-то путешествуя, йог повстречался со святым. Святой всю жизнь просто повторял имена Бога и размышлял о Нем. Тщеславный и высокомерный йог 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» спросил святого: «Вот ты всю жизнь повторяешь имена Бога, а что это для тебя отдало?» — «Дало? — опешил святой, — а мне ничего и не нужно. Я желаю только понять Бога, а это может 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» быть единственно Его милостью. Что все-таки мне еще делать, как не повторять Его имена в надежде, что Он окажет мне милость?» — «Столько трудов, и все впустую! — воскрикнул йог. — Нет, ты должен 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» попытаться что-то получить». Святой промолчал. «Вот смотри, — произнес йог, оборотился к слону, привязанному к дереву, и отдал приказ: „Слон, умри!" И слон упал на землю. — Смотри еще, — произнес йог и отдал 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» приказ мертвому слону: „Слон, живи!" Слон поднялся на ноги, отряхнул с себя пыль и, как ни в чем же не бывало, встал для себя под дерево. — Лицезрел?» — победоносно спросил йог 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком». Молчавший до того времени святой произнес: «Я лицезрел, как слон погиб и снова возвратился к жизни, но что дает для тебя эта способность? Тебя она освободила из колеса рождений и смертей? Она выручит тебя от 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» заболеваний и старости? Она поможет для тебя понять Бога?» И йог застыл в безмолвии. В нем проснулось осознание.

Осознание проснулось и в Чандре с Гириджей. На их сказалось общение с Рамакришной. После 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» пребывания в Дакшинешваре оба утратили свои необыкновенные возможности, а с ними — и тщеславие. Освобожденные от мирских желаний, они опять стали продвигаться по пути духовного развития.

В то 1-ое утро приезда Бхайрави Рамакришна 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» посиживал с ней у себя в комнате и в мелких подробностях говорил о собственном духовном опыте, физических симптомах, о собственном поведении, вызвавшем столько скандалов и тревог за него. Он как будто сходу 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» и неоспоримо доверился ее суждению.

— Мама, — спрашивал он, — что со мной всегда происходит? Я вправду безумный?

Бхайрави успокаивала его:

— Разве простые люди способен осознать твои состояния? Я для тебя говорю: то 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» же самое происходило и с самой Радхой, и со Шри Чайтаньей. Все это описано в книжках, которые я вожу с собой. Я для тебя прочитаю их...

Наблюдавший за ними Хридай был 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» поражен их близостью, их нежностью друг к другу — они вели себя как родственники по крови, встретившиеся после долгой разлуки.

Позже Бхайрави взяла риса и муки из храмовой кладовой, унесла в Панчавати 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком», где приготовила еду. Она поднесла еду вырезанной из камня статуэтке Шри Рамы, которую носила на шнурке на шейке. После подношения Бхайрави стала медитировать и скоро вошла в самадхи.

Рамакришна, точно влекомый подсознательной силой, скоро 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» тоже появился в Панчавати в экстатическом состоянии. Не отдавая для себя отчета в том, что делает, Рамакришна принялся есть еду, поднесенную Раме. Когда оба возвратились к обыкновенному сознанию и Рамакришна увидел 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком», что съел прасад, он ужаснулся, вроде бы Бхайрави не сочла его поступок кощунственным.

— Да почему же я делаю такие вещи? — в отчаянии воскрикнул он. — Почему я теряю власть над собой?

— Ты отлично 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» сделал, — ответила Бхайрави. — Это действовал Тот, кто в для тебя. Я лицезрела это во время медитации. Сейчас я знаю, что мне больше не надо обрядовое почитание. Мои старания в конце концов принесли плоды.

И 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» она благоговейно, как прасад, положила в рот остатки не съеденной Рамакришной еды. Позже она опустила статуэтку Рамы в воды Ганги. Изображение уже сослужило свою службу, Бхайрави сейчас увидела проблеск живого 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» божества в теле и уме Рамакришны.

Они были неразлучны, они проводили совместно целые деньки, беседуя утром до самой ночи. Но через неделю Рамакришна пошевелил мозгами, что будет лучше, если Бхайрави закончит ночевать в храмовом 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» дворе, чтоб не начались сплетни.

Нужно отметить, что Рамакришна проявлял полнейшее безразличие к публичному воззрению, когда дело касалось его самого, но был достаточно чувствителен к нему, если могла пострадать репутация других 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком».

Он намекнул о сплетнях Бхайрави, и та с ним согласилась. Условились, что она будет жить в деревне Дакшинешвар, милях в 2-ух ввысь по течению. Бхайрави отыскала для себя пристанище в хижине 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» у ступеней для омовения. Сельчане отнеслись к ней с уважением, какого заслуживает дама святой жизни, хлопотали о еде и всем нужном для нее. Рамакришну она посещала каждый денек. Меж собой и Рамакришной Бхайрави воспроизводила 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» дела Мамы и Малыша — рассматривая себя как Яшоду, приемную мама Кришны, а его как малыша Гопалу. Такие дела позволяли Бхайрави быть сразу почитательницей Рамакришны и его наставницей.

Уже упоминалось, что периодически 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» Рамакришна мучился жжением во всем теле, очень мучившем его. Жжение заурядно начиналось с восхода и к полудню становилось просто нестерпимым. В поисках облегчения Рамакришне приходилось по нескольку часов кряду проводить в реке, обвязав 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» голову влажным полотенцем. Когда он ощущал, что может простыть, если не выйдет из воды, он отчаливал в Кутхи, закрывал все окна и двери и катался по мраморному полу, облитому для остывания водой 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком».

Ни один доктор из числа тех, что осматривали Рамакришну, не мог посодействовать ему. Бхайрави же, совладав со своими книжками, нашла, что подобные мучения испытывали и Радха, и Чайтанья тоже. Метод исцеления, предписываемый 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» священными книжками, был так прост, что требовалась большая вера, чтоб воспринять его серьезно. Мученику всего только и необходимо было что надеть на шейку гирлянду из ароматных цветов и умастить все тело сандаловой 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» пастой.

Рамакришна сделал это и излечился в три денька. Понятно, что скептики в Дакшинешваре усмотрели тут обычное совпадение и утверждали, что это подействовала мазь, которую еще ранее прописал доктор.

Приблизительно в то 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» же время у Рамакришны начался очередной приступ нечеловеческого голода — такое и ранее бывало с ним.

— Сколько бы я ни ел, — говорил он сам, — я не мог насытиться. Поев, я сразу испытывал голод 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком». Ел я либо нет — я все равно был голоден. И деньком и ночкой мне все равно повсевременно хотелось есть...

Но Бхайрави произнесла:

— Не страшись, дитя. В священных книжках сказано, что такие состояния 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» бывают у тех, кто устремлен к Богу. Я вылечу тебя.

Она попросила Матхура наполнить целую комнату продовольствием различного рода и повелела мне не выходить из этой комнаты ни деньком, ни 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» ночкой, есть что захочется и когда захочется. Я так и поступил — мне необходимо было только руку протянуть, чтоб достать чего-нибудть смачное. Через три денька голод прошел.

Пристально следя за Рамакришной и слушая его 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» рассказы о духовном опыте, который он переживал, Бхайрави все яснее понимала, что соприкоснулась с кое-чем неизмеримо огромным, ежели святость. В конце концов она пришла к ошеломительному выводу: Рамакришна не из 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» смертных, по сути он есть воплощение Бога на земле.

Тут очень принципиально снова уяснить для себя, что соображает индус под термином «аватара», божественное воплощение, ибо термин этот не туманное выражение уважения, он значит 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» нечто совсем определенное. Я уже растолковал в главе пятой, что, по индусским представлениям, Вишну — Вседержитель вселенной и 2-ой член индусской Троицы — по правде возникает временами на земле в людском обличье. Можно задать 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» вопрос: в чем все-таки заключается различие меж аватарой и человеком, который выполнил слияние с Атманом через высочайшую форму самадхи? Понимание Божественного в себе есть для человека кульминация огромного количества 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» жизней, прожитых в людском виде. Карма его прошедших существований становилась все лучше и лучше, понуждая его — через бессчетные рождения, погибели и возрождения — придти к этому кульминационному мигу; можно сказать, что это достижение самой 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» верхушки кармической пирамиды. Так что индус вполне согласится с сентенцией Оскара Уайлда о том, что «у всякого святого есть прошедшее, а у всякого грешника — будущее». Но какой бы святости ни достигнул человек 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком», он остается человеком; аватара же нет — чем и отличен от святого. У аватары нет «прошлого» в кармическом смысле, так как у него нет кармы. Его не карма понуждает к рождению, он рождается 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» человеком из незапятанной милости, во благо населения земли. Вступив по своей воле в мир места и времени, он остается нескончаемым и свободным от их. Он не подчинен Майе — он владык Майи.

Нам 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» уже известны две возможности, соответствующие для аватары, которые показал Рамакришна: способность длительно оставаться в состоянии самадхи, что должно было бы повредить физический организм обычного человека. И способность обычным касанием передавать духовное прозрение 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» другому, как было в случае с Халадхари. Рамакришна в протяжении собственной жизни эту способность проявлял в почти всех случаях.

Бхайрави не стала держать при для себя свои выводы в отношении подлинной натуры Рамакришны 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком». Она говорила об этом всем в Дакшинешваре, и несложно вообразить, с каким недоверием были сначала встречены ее заключения. Полусумасшедший юный священнослужитель, над которым смеялись даже те, кто отлично к нему относился 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком», объявлялся Богом во плоти! Сам Матхур не знал, веровать этому либо нет. В том, что Рамакришна не обычный человек, он был убежден. Но аватара...

Матхур вообщем сначала настороженно отнесся к Бхайрави 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком». Может ли такая кросотка быть так свята и чиста, как кажется? В один прекрасный момент, встретив ее при выходе из храма Кали, Матхур в шуточку спросил:

— Ну что все-таки, Бхайрави 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком», где твой Бхайрава?

Бхайрава — это мужская форма от Бхайрави; Матхур намекал на то, что у Бхайрави наверное должен быть любимый кое-где недалеко. Но монахиню это никак не смутило. Она расслабленно поглядела на Матхура и 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» указала пальцем на изображение Шивы, простертого под танцующими ногами Кали в храме.

— Но этот Бхайрава неподвижен, — все еще пробовал шутить Матхур.

— Зачем мне было становиться Бхайрави, если я не могу привести в 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» движение недвижное? — с величавой простотой сделала возражение дама.

Ее манера совсем сразила Матхура, которому достало духовной тонкости, чтоб устыдиться.

Бхайрави не только лишь стояла на том, что Рамакришна — аватара, она преисполнилась 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» решимости дать этому доказательство. «Я готова обосновать свою правоту, — заявила Бхайрави, — в всех формальных дебатах с хоть какими пандитами, которых Матхур благоволит пригласить». Перспектива таких дебатов самого Рамакришну забавляла и была ему по 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» нраву, в чем и заключалась основная причина, почему Матхур согласился устроить их. Матхур относился к затее достаточно скептически, но считал, что в любом случае от дебатов не будет вреда. Пандиты 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком», вне сомнения, с Бхайрави не согласятся, а это полезно для Рамакришны — поверив утверждениям Бхайрави о том, что он аватара, он может повести себя еще безрассудней: ведь Бог может делать что ни пожелает.

Главными 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» гостями на дебатах были Вайшнав Чаран и Гаури. Вайшнав Чаран был известен и как человек святой жизни, и как величавый богослов. Он был общепризнанным фаворитом секты вишнуитов, и к нему многие 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» обращались за духовным наставлением. С Рамакришной он уже встречался года три вспять на одном из религиозных праздничков и составил для себя высочайшее мировоззрение о нем. Но с того времени они больше ни 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» виделись никогда. Известен был и Гаури — глубочайший знаток тантры и человек восхитительных магических возможностей.

Вайшнав Чаран прибыл в Дакшинешвар на некоторое количество дней ранее, так что подготовительные беседы проходили без роли Гаури. Бхайрави выложила 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» свою точку зрения, подкрепив ее обилием цитат из священных книжек. И бросила вызов Вайшнаву Чарану:

— Если вы не согласны, то обоснуйте, что он не аватара! Как пишет Сарадананда, она вела себя 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» как горделивая мама, отстаивающая плюсы собственного дитяти. Рамакришна находился на беседе, посиживал посреди собравшихся. Он улыбался, смотрелся не очень заинтересованным, временами ел анисовые семена из картонного пакетика и слушал спорящих 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком», как будто речь шла о ком-то другом. Но по ходу дела он брал за рукав Вайшнава Чарана и объяснял отдельные моменты собственного духовного опыта, когда считал, что они ошибочно истолковываются.

Кое-кто 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» утверждает, что Вайшнав Чаран благодаря собственному духовному прозрению с первой минутки сообразил настоящую натуру Рамакришны. Но вроде бы там ни было, он поддержал все ссылки Бхайрави на священные тексты. К примеру 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком», в священных книжках сказано, что существует девятнадцать видов духовных состояний, которые все совместно могут проявиться исключительно в аватаре, потому что организм обычного человека, сколь бы велика ни была его святость, неспособен выдержать 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» их и продолжать жить. Бхайрави обосновала, что в Рамакришне смешиваются все девятнадцать состояний, а поэтому, заявил Вайшнав Чаран, он с ней согласен: Рамакришна есть аватара. Настолько внезапное утверждение из уст такового знатного человека 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком», как сам Вайшнав Чаран, произвело сенсацию. Но Рамакришна воспринял это совсем расслабленно. Он оборотился к Матху-ру и произнес:

— Что все-таки, он вправду так задумывается? Ну я рад, что это не болезнь 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком».

Оставалось неясным — согласится либо не согласится Гау-ри с заявлением Вайшнава Чарана?

Я уже отмечал, что Гаури обладал поразительными магическими возможностями. Есть таковой ритуал — он именуется хома, — в каком поклоняющийся посвящает Богу 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» все свои деяния и символически проходит очищение огнем. Естественно, костер для очищения разжигают на земле. Но Гаури совершал ритуал по-другому: вытянув левую руку, он накладывал на нее дрова, потом 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» правой рукою зажигал огнь и лил в него подносимое Богу. Беря во внимание, что дров накладывалось около восьмидесяти фунтов, что костер горел на нагой руке, что ритуал хома продолжается никак не меньше 3-х 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» четвертей часа, а посвященный все это время должен оставаться в состоянии медитации, по другому как чудом это именовать никак нельзя. Но у нас есть свидетельство Рамакришны, который сам лицезрел, как Гаури это сделал 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком».

Гаури обладал и другой способностью, из-за которой в 1-ый денек его приезда в Дакшинешвар и встречи с Ра-макришной произошла несуразная сцена. У Гаури было обыкновение, приезжая для роли в 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» богословских дебатах, обеспечивать для себя победу в их пением гимна в честь Божественной Мамы, перемежая рефрен воинственными выкриками. Пел же он голосом нечеловеческой силы, по словам Рамакришны, напоминавшим «рокот грома». При 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» всем этом Гаури еще угрожающе лупил себя по левой руке правой ладонью, как делают в Индии бойцы, вызывая врагов на бой. Эффект был гипнотически-устрашающим. Оппоненты Гаури обычно теряли всякую охоту спорить 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» с ним, и он оказывался победителем в диспуте еще до его начала.

Рамакришна не знал об этой возможности Гаури, но, когда Гаури завел свою грозную песнь, что-то подтолкнуло Рамакришну ответить ему этим же 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» — и, к собственному изумлению, он заревел еще громче, чем тот! Не ожидавший соперничества Гаури взревел во всю мочь. Но Рамакришна опять пересилил его. Вдвоем они подняли таковой шум, что можно было 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» помыслить, как будто на храм нападает целая банда грабителей. От храма Кали примчались привратники, вооруженные палками и готовые к отпору. Лицезрев, кто поднял шум, они посмеялись и разошлись. Молвят, после чего варианта Гаури растерял 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» собственный нечеловеческий глас. Сначала он ощущал себя униженным и злился, но скоро сдружился с Рамакришной.

Формальные дебаты с ролью всех пандитов должны были состояться на театральной сцене рядом с храмом Кали 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком». Вайшнав Чаран, который тормознул в Калькутте, еще не приехал, потому Рамакришна отправился туда с Гаури. Но поначалу он вошел в храм Кали и простерся перед святая святых. Когда он неуверенным шагом вышел 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» из храма в экстатическом состоянии, он столкнулся с прибывшим Вайшнавом Чараном — тот простерся перед ним и коснулся его ног. Как это часто бывало с Рамакришной, акт чужого поклонения привел его в 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» состояние самадхи: Атман показал себя за минуту почитания. Рамакришна погрузился на плечи Вайшнава Чарана, касанием передавая тому собственный экстаз. Вайшнав Чаран здесь же сымпровизировал гимн в честь Рамакришны. Когда Рамакришна вышел 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» из самадхи,

они оба, потрясенные пережитым, тихонько побрели совместно к театру и сели рядом. Заговорил Гаури:

— Рамакришна передал благодать пандиту Вайшнаву Чарану, потому я сейчас не стану дискутировать с ним. Если б я 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» вступил с ним в дискуссию, то непременно оказался бы побежденным. Но не в этом настоящая причина моего отказа от спора. Настоящая причина в том, что нам не о чем спорить — я согласен с ним 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком». Его суждение о Рамакришне есть и мое суждение тоже.

Так был решен вопрос.

Позже, как будто желая испытать Гаури, Рамакришна произнес ему:

— Послушай, Вайшнав Чаран именует это (Рамакришна нередко употреблял выражения 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» «это», «это место», «здесь», говоря о для себя, чтоб избежать выпячивания собственного «я»), он именует это воплощением Бога. Может ли так быть? Скажи мне честно, что ты думаешь?

Гаури ответил с обычной для 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» него настойчивостью:

— Вайшнав Чаран именует тебя воплощением Бога? Он умаляет! Я верю, что ты и есть Он, частицей мощи Которого нисходят на землю аватары и делают свою цель!

Рамакришна улыбнулся:

— Означает 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком», ты идешь еще далее, чем он? Я-то сам об этом ничего не знаю.

— И верно, — произнес Гаури. — разве не сказано в священных книжках: «Не знаешь Ты себя».

Чтобы читатель не 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» заподозрил, как будто Вайшнав Чаран и Гаури дали свое заключение о Рамакришне из обычный вежливости, либо в расчете на некоторые милости, либо побуждаемые другими недостойными мотивами, следует отметить, что оба обосновали свою искренность тем 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком», как повели себя потом. Вайшнав Чаран нередко посещал Рамакришну и громозвучно всюду объявлял его аватарой, не опасаясь подвергнуться издевкам и поставить под колебание свою репутацию пандита. Что все-таки касается 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» Гаури, то он просто был не способен оторваться от Дакшинешвара. Чем больше времени проводил он в обществе Рамакришны, тем меньше интересовался богословской наукой — его тянуло к конкретной реализации в своем сознании тех 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» истин, о которых он читал в священных книжках. Супруга и детки Гаури слали ему письма, упрашивая вернуться к ним. Дело шло к тому, что семья могла вот-вот приехать в Дакшинешвар, чтоб 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком» вынудить Гаури пошевелить мозгами о ней. Гаури необходимо было стремительно принимать решение, и он решил отречься от мира. На прощание он произнес Рамакришне:

— Я не вернусь, пока не постигну Бога.

Рамакришна благословил его искания 8. ПОЯВЛЕНИЕ БХАЙРАВИ - «божьим человеком», и Гаури отправился в странствия. Многие пробовали разыскать его позже, выяснить, что с ним сталось, где он. Но больше о нем никто не слышал.



7na-ocheredi-ostatki-takticheskogo-yadernogo-oruzhiya-rossii-predeli-sokrasheniya.html
7obrazci-dopolnitelnih-form-dokumentov-vklyuchaemih-vpredlozhenie-tehnicheskoe-zadanie-na-vipolne.html
7obrazovatelnie-tehnologii-programma-disciplini-mirovaya-politika-i-mezhdunarodnie-otnosheniya-dlya-napravleniya.html